诸子百家之九流十家创始人身份的秘密

在华夏悠久漫长的历史长河中，无数先贤圣人闪耀登场，树立起一座座高不可攀的思想丰碑，照耀着这片古老而神秘的土地。这片土地人杰地灵，圣贤辈出，多如墨玉苍穹下镶嵌的千万繁星。而最璀璨夺目的星云汇集，要数在先秦汉初那个学术自由，局势跌宕变幻，战争此起彼伏中诞生的诸子百家。他们的思想如一座座黑暗天空中树立的灯塔，照亮华夏，照亮东亚大地。

诸子百家是对春秋战国时期各种学术派别的总称。

据《汉书·艺文志》的记载，数得上名字的一共有189家，4324篇著作。诸子百家之流传中最为广泛的是法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家。然而小说家虽然自成一家，但被视为不入流者，故有“九流十家”之说。

九流十家创始人、代表人物罗列

儒家创始人：孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日） ，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信

孔子

。

道家创始人：老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳。春秋末期人，生卒年不详，出生于周朝春秋时期陈（后入楚）国苦县（古县名，史学界普遍认为在今河南省鹿邑县）。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。

老子

墨家创始人：墨子（生卒年不详），名翟（dí），东周春秋末期战国初期宋国人，一说鲁阳人，一说滕国人。墨子是宋国贵族目夷的后代，生前担任宋国大夫。他是墨家学派的创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。

墨子

兵家创始人：孙武（约公元前545年—约公元前470年），字长卿，春秋末期齐国乐安（今山东省北部）人 。中国春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子（孙武子），又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。

孙子

名家创始人：邓析(前545-前501)， 河南新郑人，郑国大夫，春秋末期思想家，“名辨之学”倡始人。与子产同时，名家学派的先驱人物。他是代表新兴地主阶级利益的革新派，他第一个提出反对“礼治”思想。他的主要思想倾向是“不法先王，不是礼义”。

纵横家创始人：鬼谷子姓王名诩，又名王禅，道号玄微子。战国显赫人物 ，华夏族，额前四颗肉痣，成鬼宿之象，创建鬼谷门派。一说是战国魏国邺地（河北临漳）人；一说陈国郸城（河南郸城县）人；

鬼谷子

阴阳家创始人：邹衍（约公元前324年～公元前250年），战国末期齐国临淄人。阴阳家代表人物、五行创始人，主要学说是五行学说、“五德终始说”和“大九州说”，又是稷下学宫著名学者，因他“尽言天事”，当时人们称他“谈天衍”，又称邹子。

小说家代表人：虞初 (约前140-前87) 西汉小说家，号“黄车使者”，河南洛阳（今洛阳东）人。汉武帝时为方士侍郎。虞初写的《周说》对中国古代小说创作的影响很大。

法家代表人物：管仲、李悝

商鞅

杂家代表人物：吕不韦、刘安、尸佼

有识之士阅尽上文罗列，必未感有何新奇之处。细心者发现，无论创始人还是代表人物，几近皆出自齐豫大地。无论是虎据雄关的秦国，还是独占半壁江山的楚国，亦或是名将倍出的赵国，曾一度灭齐的燕国。似乎都未曾诞生出伟大杰出的思想大师。是某种巧合，还是历史的必然？

如果文尽于此，都不能称揭示秘密。我们换个角度从姓氏入手，孔、李、墨、孙、邓、王、邹、虞，也许会有不一样的发现。

孔氏，主要源于子姓，或以人名、祖名为姓。商汤的后裔宋国大司马孔父嘉为孔姓的孔姓始祖。

李氏，源出嬴姓，血缘先祖为东夷族首领皋陶。皋陶曾被任命为舜的大理（掌管刑法的官），遂以官命族为理氏（“理”“李”古字相通），先为理氏，后为李氏。

墨氏，源流有二，一出姜姓，二出子姓。墨翟，子姓，宋国人 ，是春秋时期宋国贵族公子眱（目夷、墨夷）之后。

孙氏，第一源于子姓。商朝末，纣王叔父比干，商之贤臣，因直谏而被杀，子孙避难改姓，其中一支以本为王族子孙之故，遂姓孙氏。孙武祖上有确切的世系从舜的后代虞阏父开始。

邓氏，源于曼姓，出自商高宗武丁给叔父曼季的封地，史称邓国（河南邓县），属于以国名为氏。另一说，是被颛顼赐姓为曼姓的少昊金天氏的后裔，少昊出东夷。

王氏，源流主要有三，其一子姓，其二，虞舜为祖先的妫姓，其三，姬姓。姬姓，王氏，琅琊王氏和太原王氏的两大王姓望族。而鬼谷子生于河南郸城县，子姓后裔可能性大。

邹氏，第一源于姚姓，姚姓之邹，舜帝,姚姓。舜帝后裔姚姓族人开创建有邹国，是最早的邹国。

虞氏，源于姚姓，是姚姓的分支，出自上古五帝最后一位禅让制帝王舜帝姚重华之子商均，以国名为氏。

因法家未有明确的创始人，只以出现的时间先后顺序罗列三位代表人物。如果非要寻得一位创始人，非山东曲阜人，皋陶（gāo yáo）莫属。其为上古时期伟大的政治家、思想家、教育家，被史学界和司法界公认为中国司法鼻祖。

又因杂家以博采各家之说见长，以“兼儒墨，合名法”为特点。实非独创学派，未给予考虑。

行文于此，一目了然，八大学派创始人，皆出自“东夷”，其中四位和商有关。这又是一种巧合，还是一种必然呢？

东方部族势力集团，做为东迁的伏羲亲族后裔，无论上古，还是秦汉，亦或者现代，在思想领域都创造着非凡的成就。读者们你们怎么看这种现象？而更巧合的是，从上古时期到建国后，华夏进行过四次重大的思想宗教改革，皆由炎黄势力集团的人完成。因敏感性不做具体论述，只提概况。

其一：颛顼帝绝地通天，人神分离。摆脱宗教信仰，强化王权。

其二：周封建天下后，重塑文字系统，宗教改革，制定周礼。

其三：汉朝建立，武帝罢黜百家，独尊儒术，影响2000年之中国。

其四，脑补。

祭祖

重重的思想改造，中国并未演变成一个宗教国家。而是王权，皇权为大的家天下帝国文明。过去不是宗教国家，未来亦不应该是。华夏文明有自己的生态系统，进化历程。敬天法祖，尊古复礼，为数千载，华夏强盛大道。不忘祖训，成就民族复兴，华夏儿女，人人有责。